37.罗15：1-13节 基督徒的言行举止

引言：今年五一，我们的邻居淄博烧烤火出圈，是因着去年疫情时，山东大学上千名来自各地的大学生被隔离分配到了淄博，淄博人民几乎是掏心掏肺照顾这些大学生。

疫情结束，这群大学生临行时，淄博人民又用烧烤方式为他们送行。为了回报恩情，这群大学生相约在疫情过后，再回淄博烧烤

今年春天，这群大学生组团来到淄博，带火了淄博烧烤，到火了淄博旅游业。爱的力量，基督徒也应该思考一下、借鉴一下，怎样才能兴旺福音，荣耀神，今天我和大家分享的题目是：基督徒的言行举止，请打开圣经罗15:1-13节，请听我读……。

透过这段经文，我们可以清楚地看到基督徒的言行举止，至少表现在有两个方面：第一个方面要效法基督，效法基督，首先要以他人为重15:1-3

经文：我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。2我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。3因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。”

解释：14章讲到不违反真理和道德的，我们都可以吃、喝，日子都可以自由，不要论断人使人跌倒，应该怎样呢？

1节：我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。

“我们坚固的人”保罗将自己算在“坚强”的人当中，

“应该”基督徒应尽的本分和责任，就是“担当不坚强的人的软弱”

坚强的人要把不坚强的人的软弱看成自己的软弱。愿意改变自己的作法去迁就别人，不拦阻也不批评，不干涉他们的行动，不给额外重担，也要关心不忽视他们

2节“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行”

“务要”一定，一定要叫邻舍喜悦！因为3节我们主耶稣也是这样。

消极方面我们不要求自己的喜悦；从积极方面说我们要求叫邻舍喜悦。

“使他得益处，建立德行”“使”表达目的，叫他喜悦的目的是什么？不是在如何事上都叫他喜悦，有一个范围，使他得着属灵生命建造，让那些不坚强的弟兄长大成熟，能成为教会中有力的肢体。

3因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。

新译本：3因为连基督也不求自己的喜悦；反而像经上所记的：“辱骂你的人的辱骂，都落在我的身上。”

基督没有求自己的喜悦，“反而”相反的，祂使辱骂神的人的辱骂落到自己身上。

罪人拒绝神，顶撞神，甚至辱骂神，现在基督为了神的缘故，让这些辱骂都落在自己身上。

基督一生的生活都是为了一件事：为要作成神的旨意，成就人类的救赎（来10：7那时我说：‘神啊！我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。’）

如果基督为了神的缘故愿意担当这样的辱骂，我们为了基督的身体教会，或者说为了主，愿意担当这样的担子吗？

应用：

「担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦，务要叫邻舍喜悦」，一定要叫邻舍喜悦！因为我们主耶稣也是这样。

坚固的人看到软弱的看成是自己的软弱，不是去责备他，而是去应该帮助他，教会可以通过主日讲道、小组查经，可以通过一对一圣经辅导，在真理上辅导，生活实践上陪伴他一段时间，使他认识真理，行事为人与蒙召的恩相称。

这个“叫邻舍喜悦”不是拍他马屁、不是他玩游戏就给他游戏；也不是他要做什么坏事让他满足他私欲喜好。是让他在真理上被建立，一生走上效法基督，跟随基督的道路

“叫邻舍喜悦”谁是我的邻舍，是我们的隔壁吗？远远不止，像好撒玛利亚妇人那样，需要帮助的人，婆媳之间、妯娌之间、亲戚朋友之间、同事之间、教会弟兄姊妹之间，有时我们说，我周围的人都不怎样，我不愿意和他们来往。人都希望自己有一个好邻舍，对吗？但是耶稣的心意，是告诉我们你要去做别人的好邻舍，这就需要我们付代价。

五一假期可能亲戚朋友聚在一起，我们可能付出的很多，别人不但没有感激，反而觉得我们的付出是理所当然的，出力不讨好，我们向谁倾诉？只有来到神的面前，神会安慰我们坚固我们，求神帮助我们，担代别人的软弱，不求自己的喜悦，叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。不求自己的利益、名誉，尊重、宽容别人，看别人比自己重要，顾念别人的感受，不嫉妒，一起都是给主做的，从主得赏赐，不要争功劳，让别人多得称赞，这样就是担当别人的软弱和难处，让人看到我们的忍耐、爱心、宽容、饶恕，便将荣耀归于神。因为耶稣不求自己的喜悦，担当人的辱骂，我们也应当效法主耶稣

效法基督，除了知道以他人为重，还要知道要彼此同心15:4-5

经文：4从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。5但愿赐忍耐、安慰的　神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，

解释：4“因为从前所写的圣经，都是为我们的教训写的”前面担当别人的软弱，不求自己的喜悦，因为基督也不求自己的喜悦，基督为了神的缘故愿意担当人的辱骂。因为圣经都是为我们的教训写的，都是我们要遵行的

“叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望”籍着圣经，我们得着神的能力，靠神忍耐、得安慰，得盼望。

例证：威尔逊是美国的第28任总统，他从小就生在一个牧师的家庭。当上总统后，据说有一次演讲时，下面有学生用鸡蛋打到了他的眼睛，保安很快抓到了这个人，威尔逊总统不仅原谅了他，还记下了他的父母、家人的名字和地址，并建议孩子的父母送他去棒球学校，因为他说，孩子用鸡蛋打的很准，一定会成为一个好的棒球手，后来这个孩子果然成为美国有名的棒球手，这就是饶恕和接纳的结果。

应用：彼此同心就是效法基督耶稣，和睦同心需要付代价，基督为我们作了榜样，替神承受了辱骂，忍受罪人的顶撞，为我们死在十字架上，成就了神人之间的和睦。

我们可能在工作上被人挤兑、别人嫉妒你，家里特别家里有不信的，逼迫我们，拿我们当出气筒，夫妻关系、婆媳关系很难相处，求主帮助我们服下来学习忍耐、谦卑、饶恕人、爱仇敌，服事人、我们不要试图改变别人，改变环境，是改变自己。

西3：1-15：“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。5所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（注：或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 11在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

12所以，你们既是　神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存（注：原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。14在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。15又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。”

中国的离婚率已经达到了40%，家庭是神设立的，家庭和睦就是荣耀神，夫妻彼此忠诚，不做出轨伤害对方的事情，教会同心合意就兴旺，弟兄姐妹的相处当中难免会有矛盾、摩擦和伤害，要彼此饶恕。

很多时候，在忍耐中会灰心失望，不知道还要忍多久、还要等多久？我忍耐不更助长他的猖狂吗？看看约瑟的忍耐，大卫的忍耐，神给他的结局，主耶稣的忍耐，神把他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，神也照样赏赐那些爱他、遵行他旨意的人，给我们天上的赏赐。

弟兄姐妹，基督徒的言行举止，除了知道效法基督。第二方面，要知道荣耀基督，荣耀基督，首先要彼此接纳15:6-7

经文：6一心一口荣耀　神、我们主耶稣基督的父。7所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与　神。

解释：“一心一口”：同心同声的荣耀神，这是我们的目标。敬拜、赞美、荣耀神，必须是心口合一的行动，是在我们心里，言语上，行为上一心，不能只是外表。

林前1：10节：“弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。” 保罗勉励的是我们要彼此接纳，如此就可以使荣耀归与神。

应用：信徒互为肢体组成耶稣的身体-教会，所以，教会不是一个人，是一群人，这个群体最重要的是同心，基督是元首，都顺服基督就能同心，如我们读经后神话语的反应是什么？是用圣经批评别人，教训别人，甚至批评这个讲员讲的好不好，自己却不改变，别人能够接受还好，如果不接受就不同心了

一个真正敬拜的人，他是为自己读圣经的，他是领受神的话，活出神的话。

保罗说彼此接纳、一心一口就是荣耀神，就是叫我们将神的话实践在生活中，服事中，弟兄姊妹没有交往，没有服事就没有成长的空间，在服事中能看到自己的骄傲和不顺服，融不到群体里面，求神改变自己，接纳别人，和别人同心事奉神。

家庭也是一样，高高兴兴做家务，说明和家人关系好，接纳家里人，如果一边干活一边不甘心，充满了埋怨，就不是接纳他人，是嫌弃他人，就不能和别人一口一心。

耶稣叫我们服事人，不是受人的服事，所以，我们要效法耶稣，求神赐给我们仆人的心服事人，就能和人一口一心荣耀　神，彼此接纳，使荣耀归与　神。

家庭和睦，教会合一非常重要，无论家庭还是教会是一个团队，共同抵挡撒旦的攻击，不是竞争对手，你这样说，我要和你对着干，争口气，不是的，林前11：3节“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，　神是基督的头。”

在家里妻子顺服丈夫，丈夫爱妻子如同基督爱教会，为教会舍命，夫妻顺服基督，当有矛盾的时候，都顺服神，跪下来祷告，各人向神认罪悔改。

荣耀基督，除了知道要彼此接纳，还要存属天盼望15:8-13

经文：8我说，基督是为　神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，9并叫外邦人因他的怜悯荣耀　神。如经上所记：“因此我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。”10说：“你们外邦人当与主的百姓一同欢乐。”11又说：“外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！”12又有以赛亚说：“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。”13但愿使人有盼望的　神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。

解释：「基督是为神真理作了受割礼人的执事」，「受割礼人」就是犹太人。因为割礼是神跟亚伯拉罕、摩西、以色列人立约证据或记号，神要作他们的神，他们要作神的子民，神要把各样的祝福给他们。

「真理」是表示：这件事不会改变、是真实的。这「真理」就是「福音」、「约」、「应许」，上帝应许要让以色列人成为祂的儿女，这是真实的，不会被改变，当讲到「约」是强调双方面的，神、人需要遵守律法；神是信实的，但人这方面整个旧约以色列人、大祭司自己来做，通通都失败，因为人没有办法守约，没有办法不犯罪。耶稣是神、人之间的中保，耶稣为我们的罪死在十字架上，解决了人的罪，把这个约实现了。

神赐圣灵给我们，让我们因信耶稣基督称义，因信成为亚伯拉罕的子孙，但因犹太人不信时，这福音就传到外邦人身上，所以外邦人因祂的怜悯就荣耀神。

「耶西的根」就是指耶稣。耶稣不仅要治理以色列人，也要治理外邦，祂是全地的主。我们仰望祂，就得到拯救。

13但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。

这一节是个祝福的话，耶稣给人真正盼望、喜乐、平安，盼望每一个弟兄姊妹，因着上帝，我们生命里面有盼望、喜乐、平安

例证：老前辈口述的《奇异恩典》，幼年是弃婴，被郑牧师收养，取名郑惠端（1914——2003）。长大服事神，在全国各地讲道，建立教会，大学生团契，1958年3月15日因信耶稣被捕，1979年4月得释放。共计21年。郑惠端姊妹是一位敬虔、守童身的姊妹，全心忠诚事奉达67年。

文革时期逼迫、批判她的人说她是“帝国主义派来的间谍，在大西南布置特务网。”有一个发言人，满怀仇恨，骂得狗血喷头，激动万分，以至于发言尚未结束，便当场休克过去。郑惠端面对群魔狂暴，她说“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中”(诗131:2)。我的心紧紧靠主，“我要向山举目；我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来”(诗121:1-2)。

靠着加给我力量和智慧的主，在整整三个小时的被斗过程中，没讲过一句错话，他们始终抓不到我什么“小辫子”(把柄)。离开会场时，我满心欢喜，“因被算是配为这名受辱”(徒5:41)。

应用：什么叫圣灵所赐的喜乐，是在患难中欢欢喜喜，你多读圣经，把神的话存在心里，遇到环境，神的话籍着圣灵源源不断的从心里涌出，给你力量，给你安慰。

圣灵所赐的喜乐不是来自人、来自地上，是从天上赐下来的。从处境上来看是很凄凉的，很凄惨的，“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4:7节），

世界的宗教、人文、哲理、心灵鸡汤不能给你安全感，唯独耶稣是生命的粮，到主这里来的，必定不饿；信主的，永远不渴。为什么我们感受不到神的同在，得不着平安，就是信仰与生活脱钩，爱世界、爱自己过于爱主。

今天大家人梦寐以求的是什么？盼望是什么？青年人找对象，找工作好、家境好的、有钱的、长得好的，有车有房，信仰好不好，行事为人合不合神心意无所谓。对自己的孩子用学习成绩来衡量好不好，只要学习好不来到神面前无所谓，少年天天耍手机，让世界、情欲的东西充满自己，中年人盼望有名、有利、有权就被人看得起，神的话听不进去。老年人盼望有好身体，天天保健。这样渐渐被世界的价值观充满了，就爱世界不爱神了，神对我有用我就祷告神，感谢赞美主，世界对我有好处，我就去贪，撒谎、偷窃。你不按着圣经的话生活、工作，你的世界观、价值观不改变，嘴上信主，心却爱世界，效法世界，主没法得着你，你也不会被圣灵引到，也不能从主得平安喜乐。

约14：21节“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他， 我也要爱他，并且要向他显现。” 一个真正爱主的人就盼望有神的同在，有神所赐的喜乐、平安，所以，我们明白神旨意、遵行神旨意，盼望将来欢欢喜喜见主面。

我们对祂的应许有信心，神使我们生活中有盼望，不管环境是怎么黑暗，不管我们自己是怎么软弱，我们不是绝望、不是灰心的。而是藉着圣灵的能力大有盼望，这盼望不是世界能给，不是人给的，是神赐的，他给我们的是不落空的。

总括来说，通过这段经文，我们清楚的知道，基督徒的言行举止。至少表现在两个方面，第一方面，要效法基督，效法基督，包括以他人为重和要彼此同心。基督徒的言行举止，第二方面，要荣耀基督，荣耀基督，包括要彼此接纳和存属天盼望。

亲爱的弟兄姊妹，神的心意是让我们跟随基督、效法基督，不求自己的喜悦，我们要注重自己的言行举止，叫邻舍喜悦，在社会上敬虔度日，弟兄姊妹之间彼此同心合意事奉神，彼此体恤、彼此接纳，因为我们同有一个指望在神那里。

我们要谨慎自守、警醒预备，在这个黑暗的世代中，靠着主过得胜的生活，活出神的荣耀来，见证神，愿神赐福大家！

讲题：基督徒的言行举止

一、效法基督

1、以他人为重15:1-3

2、要彼此同心15:4-5

二、荣耀基督

1、要彼此接纳15:6-7

2、存属天盼望15:8-13